rip!

Benar….., Tidak mungkin seorang manusia menjadi Tuhan. Manusia tidak akan menjadi anak Tuhan. Manusia tidak akan menjadi bagian tubuh dari Tuhan. Namun..manusia berhak untuk mendekat pada Tuhan.

Ilahi penuh rahasia. Allah memiliki otoritas menentukan mana yang menjadi kenyataan dan mana yang  hanya sebatas Impian. Allah memiliki maksud sendiri ketika seorang hamba yang sangat yakin akan sebuah keinginan tiba tiba berubah drastis karena ‘Invisible hand’ ( makasih Ramdan dah ngasih istilah ini). Upaya maksimal terhadap sebuah keinginan yang kemudian harus menghadapi kenyataan yang jauh dari harapan.

Tawakal… ( makasih Mas Ahmad, dah ngingetin istilah ini). Ini pilihan terakhir seorang  hamba yang hanya memiliki senjata do’a dan usaha. Karena hamba tidak memiliki hak menentukan. Hamba hanya menunggu berapa persen akomodasi Allah terhadap do’a dan usaha yang kita lakukan.

Mengusahakan diri pada titik netral, ini yang kemudian penting. Kondisi yag menjepit dan membuat sesak dada kadang akan bener benar lega setelah kita mencari cara untuk benar benar bertawakal. Dan tidak setiap orang bisa merasakan tawakal. Pasrah dan berserah diri bersujud meminta Allah untuk merengkuhnya hingga diirnya hangat dalam selimut Ilahi. Berserah dan mencoba terus intim dengan Allah Sang Maha Pemurah dan Kasih untuk terus memeluknya dalam perjalanan sisa kehidupan.

Tawakal bukan berarti putus asa. Dan tawakal bukan berarti kesedihan. Tawakal bukan berarti ketidak berdayaan. Tawakal bukan berarti kebodohan. Tawakal bukan berarti ketidak mampuan untuk terus bergerak dan ‘mencari cara’. Tawakal adalah terus mendekat pada Allah SWT dan terus meminta petunjuk untuk ditenangkan hati, dimudahkan urusannya dan kemudian diberi keluasan pandangan untuk bergerak meneruskan hidup. Apapun yang kemudian terjadi.

Tawakal adalah ketika diri harus terus bersujud diantara rasa raja’ dan khouf akan ketetapan yang akan diterima di kemudian ’saat’ ( bukan sekedar hari). Tawakal adalah ketika diri menyerahkan jasad, jiwa, logika, indera, hati dan intuisi kepada Sang Pemilik itu semua.  Tawakal adalah saat dimana ide tentang "Cinta Suci" benar benar menemui tempatnya mendekati Sang Pencipta Cinta. Tawakal berarti ketika diri yang egois menangis karena terlalu memikirkan diri sendiri. Tawakal adalah ketika diri yang Sok Tau menghiba minta ampunan telah banyak meninggalkan Sang Penentu dalam penentuan penentuan urusan. Tawakal adalah ketika diri tiba tiba menghapus rasa takut akan apapun, akan siapapun dan dimanapun. Tawakal adalah ketika diri tiba tiba menjadi sangat rindu dekapan-Nya. Dan tidak ada lagi yang berarti kecuali ‘mencari cara’ untuk mendekat kepada-Nya.

Tawakal berarti mema’afkan orang orang yang selama ini dianggap menjepit diri dan memintakan ma’af kepada-Nya kalau ternyata mereka telah berbuat salah sehingga menjepitnya. Tawakal berarti mengusahakan noktah noktah kebencian, buruk sangka, dendam, niat buruk dan kekecewaan dihapus bersih dan kemudian diisi dengan ayat ayat Cinta-Nya semata.

Tawakal berarti siap menyambut kesuksesan hidup untuk kemudian lebih berguna bagi manusia yang lain. Tawakal berarti siap mengambil keputusan demi keputusan dengan kebeningan hati dan kkuatan jiwa. Tawakal berarti menjadikan diri dewasa dan menganggap orang lain juga dewasa. Tawakal berarti terus mencari sinergi dan mencari yang terbaik dari yang baik. Tawakal berarti menjadikan diri dekat dengan "Yang membagi kebahagiaan dan kesedihan" tanpa harus takut untuk bersedih atau gagap untuk bahagia.

————————————————

Terimakasih buat "ungu’ dah nemeni malam tafakkurku …buat kawan kawanku, terimakasih buat barori yg mau menemani aku ngomong tentang ‘dunia cuci otak kita’, dari ‘kehujanan bareng’  hingga ‘hidup’ sampai pagi. Terimakasih mb Isti yang tiba tiba menjelang subuh ini memberiku ruang diskusi tentang ketegasan dan idealisme. Terimakasih Mas Dede yg tiba tiba mesenin Nasi Ayam Mc Donald jam 3 pagi. Terimaksih buat Imron, malam ini kamu bener bener ngajari aku ttg kejujuran dan kesatriaan…dan terimakasih Pak Budi yang pagi ini menjajariku ttg Kesetiakawanan, penghargaan dan kesederhanaan.

Em.. sebuah ungkapan seorang Pramudya yang mengatakan bahwa dia anggap setiap manusia memerlukan terminal terminal untuk mengakhiri masalahnya dan dia pilih agama bukan terminal itu. Beginilah cara fiki rseorang Pramudya yang mungkin akan sulit difahami kaum agamawan literalis yang menganggap ‘agama’ sebagai segalanya (terminal masalah masalah kita).

Em.. aku liberal..?
Bentar. Dalam artian, menurut Ibnu Rusd kalau kita sebagai manusia awam, beragama secara harfiah tentunya sesuatu yang paling aman.Beragama sebagaimana agama dijadikan ujung kanal kanal permasalahan. Beragama secara literalis, tekstual adalah sesuatu yang tidak salah. Karena posisinya sebagai sosok yang awam ( awam beragama karena mungkin sibuk dengan amanah pemahaman yang lain). Namun alangkah baiknya kalau manusia tidak sekedar awam. Karena bila dia tidak sekedar awam dia akan bisa beranjank pada tingkat tingkat kearifan yang memungkinkan dia memahami dan menggali kebenaran kebenaran dari sumber kebenaran lain. Al Qur’an, Wahyu tidak kurang dan tidak perlu diragukan kebenarannya dan ke syammilannya. Namun Al qur’an juga akan menjadi kaya dan menjangkau ruang dan waktu lain baik dalam wilayah filosofis maupun praksis bila didialogkan dengan sumber sumber kebenaran lain. Dengan demikian kita posisikan Al Qur’an ( dan Islam) tidak sekedar agama (religi) namun sebagai Din. Sesuatu yang melintas ruang dan waktu.

Artinya, Al Qur’an dalam kacamata pemeluk post literalis terposisikan pada tingkatan yang lebih tinggi tidak sekedar pemecah segala masalah, namun malah menjadi guide untuk mencari rumusan rumusan kebenaran yang terkandung dari sumber sumber kebenaran lain. Disinilah yang kemudian pemeluk akan menjadi toleran dengan kearifan kearifan lain.

Islam memang merupakan ajaran sejak nabi Adam. Namun hanya al Qur’an yang memiliki pertanggungjawaban kebenaran secara Ilmiah. Padahal Al Qur’an lahir di saat peradaban peradaban lain sudah mapan. Sehingga kebenaran AL Qur’an akan terbukti mampu mengatasi peradaban peradaban sebelumnya dan peradaban peradaban sesudahnya hanya dengan mendialogkannya.

Inilah yang kemudian akan menjadi embrio Rahmatan Lil alamin. Islam akan tampil di dunia sebagai sebuah sistem etika yang cerdas dan disegani peradaban peradaban lain bukan karen pedang atau karena ancaman ancaman siksa neraka. Islam akan disegani karena mampu berdialog secara cerdas dengan peradaban peradaban lain, mampu membangun teori teori baru tentang berbagai hal setelah melakukan dialog, dialog dengan peradaban lain. Dan mampu ikut serta memecahkan masalah masalah di dunia ini dengan kecerdasan tinggi.

Merujuk cara berfikir Almarhum Pak Kunto, Al QUr’an dan Sunnah bagi umat Islam perlu terus di internalisasikan dalam diri. Namun bentuk pengeluarannya tidak perlu hanya dalam bentuk eksternalisasi semata. Dalam artian dalam bentuk ekspresi keagamaan ekskulusif semata yang memang sebagai bentuk kontrak antara pemeluk Islam dan Syariat Nabi Terkahir , Muhammad SAW. Menurut Pak Kunto, bentuk pengeluaran keyakinan kita akan Islam juga harus dalam bentuk Objectivikasi. Sehingga keyakinan kita bisa berbentuk dalam ekspresi keagamaannya  dapat diterima sebagai kebenaran universal tanpa orang lain harus memeluk Islam.

Menurutku, Objectivikasi ini tidaklah akan efektif kalau dialog dialog dengan sumber kebenaran lain kita hentikan bahkan menutup diri. Kita harus berfikir bagaimana melihat, membac dan merasakan bentuk bentk kearifan lain dan kemudian mengekspresikannya sebagai ekspresi universal walaupun secarap personal tetap diniatkan sebagai bentuk pengamalan keagamaan.

Jangan bangga sebagai orang awam, karena kalau ternyata kita punya potensi untuk melepasakan diri dari keawaman kita dan kita tidak melakukannya…maka kita sama saja dengan kufur nikmat….khianat…

Dalam 6 bulan terakhir ini aku menemukan sebuah kesimpulan tentang dunia yang disebut MOEHI dan MOEHA di jogja. Sebuah tempat  yang ternyata memnjadikan otak kami, para alumninya tercuci otak sedemikian rupa hingga disebut sebagai komunitas ‘orang orang gila’ yang mengharuskan kami untuk  ‘mengolah’ mana perasaan, mana pernyataan dan mana kenyataan. Begitulah..

Kami dikondisikan untuk memiliki relasi relasi substantif. Yang penting untuk sebuah hubungan cowok cewek bagi kami bukanlah tanda tanda atau sekedar ‘jalan bareng’. Dua orang cowok cewek yang jalan bareng, makan bareng, nonton bareng atau bahkan ‘midnight’ bareng kalau memang pernyataan awalnya teman ya teman. Dan dosa besar kalau salah satu daru keduanya habis ‘prosesi’ kemudian meminta pertanggungjawaban atas ‘pemberian harapan’ dalam bentuk mau diajak jalan bareng itu.

Gak ngerti ini budaya urban atau apa, setahuku model kayak gini banyak ditemui di komunitas komunitas di SMA SMA yang memang berisi kalangan menengah ke atas di perkotaan. Dalam konteks aku, aku adalah orang kampung , desa dan bener bener gak masuk ke kalanga menengah secara ekonomi yg dipaksa keadaan untuk cuci otak dan kemudian tiba tiba tanpa disadari menjadi sosok yang seperti itu.

Paling sebel bagi kami adalah ketika ada seorang dari komuitas lain yang tidak memahami cara berfikir kami ini. Bukannya kami tidak punya perasaan, dan bukannya kami menggampangkan perasaan orang, namun bukankah manusia modern itu lebih mementingkan kepastian dari pada main tebakan gitu…? Dalam bahasa lain, bukankah kita musti profesional dan proporsional dalam memnyikapi hubungan..?

Adalah hal yang biasa ketika kemudian kami memiliki temen dekat yang banyak dan bahkan sampai sangat dekat dan tetep sekedar teman. Dan adalah yang biasa bila kemudian kami tetep baik dan akrab dengan mantan mantan ‘pacar’ atau bahkan ‘mantan calon istri’ kami. Sekali lagi bukan kami tidak punya perasaan atau menggampangkan perasaan, namun kami orang orang yang mencoba melihat kenyataan sebagai kenyataan, pernyataan sebagai pernyataan dan perasaan sebagai perasaan.

Taruhlah, ada seorang cowok yang  putus dengan seorang cewek. Mungkin sempat cowok itu merasa down, dan si cewek juga down. Namun terlepas dari masalah kenapa mereka tidak bisa meneruskan hubungan, ..mereka relatif cepat untuk mengembalikan kondisi masing masing.  Mungkin perasaan mereka sama dengan orang orang kebanyakan, namun otek mereka yang bersemboyan " yg penting kan pernyataannya kami sebagai apa dan profesional njalaninya" itu yang menjadi aturan kami. Jadi jangan kaget kalau kemudian mereka masih akrab walaupun statusnya sudah mantan dan memutuskan untuk tidak balik lagi.

Patah hati, Cemburu, Ge’er itu sesuatu yang sama kami rasakan. Kami juga bisa down habis dan bahkan kami sampai butuh anestesi untuk mencoba sejenak mematikan perasaan kami. Namun itu bukan sesuatu yang akan membelenggu kehidupan kami. Biarlah itu kami rasakan sendiri, karena yang penting adalah menepati keputusan kami. Itu kehormatan kami. Konsisten dengan keputusan kami, profesional dengan kesepakatan bentuk hubungan kami dan kemudian kondisikan diri sebaik mungkin. Yang penting kenyataan, dan pantang bagi kami untuk larut dalam kesedihan, cemburu dan ke ‘ge’eran. Sekali lagi,..bukan kami tidak mau jujur, cuman kami sepertinya di takdirkan untuk menjadi manusia manusia dengan gaya seperti itu. Dalam konteks kehidupan…. kami harus segera mengambil keputusan…mengambil langkah kongkrit dan terbaik  dan melanjutkan kehidupan…..

Memang, ketika harus berhubungan dengan cara hidup lain kami harus mengkondiskan diri dan terpaksa menjadi sosok yang lebih dewasa. Ternyata kadang kami lupa kalau tidak semua orang terkondisikan seperti yang kami rasakan. Banyak orang yang terkondisikan dalam sebuah kehidupan yang mementingkan perasaan. Dalam bahasa diatas… " berangkat jadi temen…mau diajak nonton bareng.. abis nonton.. minta pertanggungjawaban… karena udah dikasih harapan…ha..ha..".

Memang kemudian kami harus berfikir bahwa perasaan orang lain harus dihormati. Orang lain punya perasaan dan cara berfikri lain. Dan mereka juga tidak salah untuk memiliki kehidupan seperti itu. Seandainya kita memilih pasangan hidup seperti itu, kami tidak bisa menyalahkan mereka. Kalau mereka super posesif, wajar karena kerepotan membayangkan dunia kami yang serba substantif. Kalau mereka merasa khawatir, dan kerepotan memahami dunia kami, yah wajar karena dunia kami memang butuh dirasakan, bukan sekedar di curigai.

Santai saja. Kami masih punya perasaan kok. Namun logika kami juga jalan. Bisa jadi sistem etika kami berbeda. Namun kami yakin,..kamilah yang akan survive dengan masa depan. Bukan kami raja tega ( kata mas Dede di testi terahirku,..) cuman kami sadar bahwa hidup itu gak lama, dan rugi banget kalau musti dilalui hanya dengan mengikuti perasaan. Kami orang orang baik yang ingin menjadi tambah baik… walaupun mungkin aneh…

Yang penting bukan sekedar apa yang kita lakukan, namun apa yang kita sepakati dan akan kita jalankan. ……

Perasaan, Pernyataan dan Kenyataan musti ditempatkan pada tempatnya……

Perasaan…? Gak bisa dibohongi. Nikmati saja sendiri dan tidak perlu diredam , jangan dilawan, gak enak. Karena yg penting bukan bentuk perasaannya, tapi gimana kita ngontrol ekspresinya…Disinilah kemudian yang akan memperlihatkan apakah kita kampungan apa enggak,.. norak apa enggak…Bukan "Muna" kok….Yg penting dah memperjuangkan perasaan kita sampai ambang batas ikhtiar… inilah kebanggaan itu….

Pernyataan.., inilah batasannya. Pernyataan sebagai teman harus dijalani sebagai teman. Pernyataan sebagai relasi, jalani sebagai relasi. Pernyataan sebagai Suami-Istri, harus dijalani sebagai suami Istri. Semua ada sistem etikanya sendiri sendiri. Gak boleh lebih dan gak boleh kurang, entar jadi fitnah….!….Profesional lah….! Ini kehormatan manusia…..

Kenyataan…, tidak perlu dicurigai, kasihan.. dia gak salah…karena tidak ada kenyataan yang salah. Kalaupun sempat konfrontasi,…cepatlah kenyataan itu kita ajak berdamai dan kemudian mengajak koalisi Tuhan untuk menjadikannya lebih indah……inilah kedewasaan…..

Alhamdulilah,
sebuah bakti sedikit demi sedikit sudah kuukir untuk sosok sosok tercintaku,
bapak dan ibu, Kakek dan nenekku baik dari bapak maupun dari ibu. Ahad kemarin aku menjadikan mereka bisa menegakkan kepala di depan 1000 orang teman teman mereka.

Memang mereka
tidak pernah meminta sesuatu dalam bentuk verbal, namun bagaimanapun anak-cucu
mesti cerdas menerjemahkannya dalam bentuk bentuk pengabdian. Kuakui aku anak- cucu yang selalu membuat mereka was was dengan kenekatan kenekatanku akhir akhir ini. Sehingga yang
kuberikan  adalah kejutan kejutan … bukan sesuatu yang mereka inginkan namun
aku yakin adalah sesuatu yang dibawah sadar mereka impikan…he…he..

Sejak kecil bapak selalu mengingatkan akan
bagaimana aku menjadi sosok yang bisa mengembangkan diri semaksimal mungkin.
Beliau sering bercerita tentang bagaimana bekerja keras. Bagaimana bekerja
dengan sungguh sungguh. Bagaimana membangun komitmen dan menepati komitmen. Dan
lagi lagi bagaimana menyikapinya dalam konteks ‘intervensi vertikal’.
Beliau selalu mengingatkan bagaimana
perencanaan dan bagaimana aku membangun atitude diri. Aku selalu diajari
bagaimana merapikan sprei tempat tidur. Katanya “ dari sini kamu memulai
kedisiplinan…”. Aku selalu diingatkan bagaimana menyapu halaman demi “ kamu
harus belajar membantu pekerjaan rumah tangga dari mebantu ibumu..” . Dan
banyak hal …

Beliau yang cukup ‘berhasil’ dalam karir
sebagai guru SD lulusan SPG (tentu berhasil disini bukan berarti ‘kaya’) selalu
bercerita bahwa semua ini dulu juga tidak terfikirkan. Yang beliau tahu adalah
bagaimana berdedikasi sebagai guru. Beliau adalah sosok PNS yang baik.  Beliau mengatakan bahwa ketika beliau menjadi
kepala sekolah, penilik sekolah, kepala Diknas Kecamatan bukanlah sesuatu yang
beliau raih dengan menjilat, menyuap dan hal hal negatif yang dilakukan oleh
beberapa orang yang beliau kenal. Dan lucunya diakhir cerita beliau cerita itu
dalam sebuah keminderan tentang prestasi beliau. (Entah beliau tidak ingin aku
jadi PNS… seperti beliau).

Setiap orang belajar dari sejarah dirinya. Itu
kesimpulan nya. Dan setiap orang menginginkan anaknya tidak mengulang
‘kesalahan’ dirinya. Itu kesimpulan kedua. Dan sayangnya, ketika sejarah
dirinya menjadi sebuah ‘kenangan kurang baik’ setiap orang terjebak dalam
sebuah konteks penyesalan akan jalan hidupnya dan ‘melarang dengan sangat ‘
anak anaknya mengikutinya. Tapi mereka tidaklah salah berfikir begini….

Bapakku adalah sosok yang ingin anaknya mencontoh kerja kerasnya, kesuksesan
kerjanya, namun tidak ingin anaknya mencontoh bentuk kongkrit prestasinya sebagai PNS, logis…beliau seperti trauma jadi PNS. Trauma yang beliau syukuri juga.

Lain lagi dengan kakekku. Kakek yang seorang
pejuang, keluar masuk penjara belanda, ketika Class I dan II Perang Kemerdekaan
ternyata memliki sejarah yang cukup khas tentang kesuksesan. Kalau bapakku
adalah sosok yang selalu bercerita tentang perjalanan hidupnya dan terus
diulang ulang. Kakekku adalah sosok yang tidak banyak cerita. ( Aku beruntung..
. sebagai sedikit cucu yang merasakan interaksi dengan kakekku yang tidak kalah
hebat dengan bapakku itu).

Kakekku idealis…! Tentu saja. Beliau
ternyata bisa mendidik istrinya untuk menjadi sosok kuat dan jauh dari
kerapuhan dengan pilihan pilihan hidupnya yang cenderung ekstrim untuk
lingkungannya. Kakekku memilih menjadi pejuang yang tentu saja tidak banyak
yang mau melakukannya. Kakekku berani mengeluarkan diri dari status PNS nya dan
memilih mengurus kebunnya karena idealisme tentang kejujuran yang beliau
junjung tinggi. Kakekku menjadi sosok pediam yang menjadi figur hebat bagi 3
putera dan 7 putrinya. Dan yang membuat aku terkesima,….ketika kakeknya
melihat ke 8 perempuannya (ditambah nenekku tentunya) ribut ribut dengan banyak
hal yang mereka punyai. Kakekku biasanya merasa bangga ketika melihat para
perempuanya berkumpul dan ribut itu. Kakekku yang super pendiam itu seperti
mendapat hiburan ketika melihat para perempuannya itu ribut. Mungkin seperti
menadapatkan tingakt ekstase tertentu ketika kakekku berada di tengah keributan
perempuan perempuannya itu…he..he…

Lucunya,… nenekku yang sangat ikhlas menjadi
istri seorang pejuang, idealis, keras, dan pendiam itu ternyata dibawah
sadarnya tetap saja berfikir tentang hal yang ‘lebih baik’ untuk putri
putrinya. Nenekku yang bersuamikan ‘pensiunan PNS’ super dini itu ternyata
ketika memilihkan suami untuk putri putrinya juga selalu memilih yang memiliki
kejelasan bukan sepertri kakekku yang relatif ‘tidak jelas’. Dalam bahasa lain,
ternyata dalam alam bawah sadar nenekku tetap saja menginginkan suami untuk
putri putrinya tidak seperti suaminya yang seorang petani di ladang, keras dan
idealis sehingga mengorbankan kesempatan karirnya dan kemudian menjadikan
keluarganya ‘agak susah’ bernafas dalam logika ekonomi. ( Mayoritas menantunya
adalah PNS dan Karyawan Swasta).

Apakah nenekku salah…? Apakah nenekku
inkonsisten…? Apakah nenekku sosok yang memiliki paradoks….?

Tentu saja tidak . Ini sesuatu yang manusiawi.
Seorang ibu ingin anaknya memiliki security finansial yang jelas dari
suaminya. Seorang ibu ingin anaknya memiliki kejelasan nasib secara obyektif .
Intinya beliau tidak ingin berjudi. Itu saja….?

Lantas bagaimana dengan kakekku ? Apakah
nenekku menyesal hidup dengan kakekku yang memilih idealismenya daripada
kemapanan ?

Ini adalah masalah yang berbeda. Nenekku tentu
saja sangat bangga mendampingi sosok pejuang ini. Nenekku juga sangat ikhlas
menjadi istri seorang idealis yang terbukti sebagai seorang pekerja keras dan
‘ternyata’ mampu membuktikan bisa mendidik putra putrinya lebih dari standar
umum di masyarakat sekitarnya. Dan kakekku berhasil menjadi figur ayah yang
memiliki integritas super dimata putra putrinya. Dan nenekku adalah sosok
perempuan yang patut mernjadi contoh bagi para perempuan lain bagaimana
cinta bisa menjadikan mereka bertahan
dalam keterbatasan keterbatasan yang mereka hadapi. Bahkan bukan sekedar
keterbatasan, namun juga ambang batas kehidupan,..seperti ketika kakekku harus merasakan
bagaimana penjara dan gerilya.

Ibuku denga suami bapakku, nenekku dengan
suami kakekku memang memiliki nasib yang berbeda. Nenekku mencintai suaminya
yang serba terbatas dengan tulus. Kakekku memilih ‘ketidakmapanan’ juga bukan
berarti tidak mencintai keluarganya yang tentu saja membutuhkan kemapanan. Nenekku
memastikan kemapanan bapakku sebelum menikahi ibuku juga karena ketulusan cintanya
kepada ibuku. Nenekku memastikan kemapanan bapakku bukan berarti beliau
menyalahkan pilihan hidup kakekku.  Ibuku
mencintai bapakku yang mapan bukan berarti menganggap bahwa bapakku memiliki tingkat
idealisme lebih rendah dari kakekku yang memilih pensiun dini dan menjadi
petani.

Mungkin ini karena pada dasarnya setiap
perempuan selalu saja memiliki mimpi tentang pangeran impianya yang ideal.
Pangeran yang mapan tapi idealis. Pangeran yang mapan namun tetap baik. Pangeran
yang berkuasa namun tetap bijak. Pangeran yang sejuk , jauh dari ke-jayus-an
namun tetap pintar. Sayangnya pangeran pangeran ini butuh waktu untuk
menjadikan dirinya seperti yang perempuan perempuan itu bayangkan. Ada pangeran
yang sudah menyadari bahwa dirinya mesti mengusahakan seperti yang diinginkan
perempuannya. Namun ada juga pangeran yang tidak menyadari akan hal ini. Ada
yang menyadarinya dalam sebuah keterlambatan. Namun ada juga yang menyadarinya
dalam waktu yang tepat. Dan ada pangeran yang masa bodoh dengan semua itu…..

Karena itu, seorang perempuan seperti nenekku
yang sangat puas dan bangga dengan sosok kakekku yang idealis, baik, alim dan keukeuh
dengan prinsip hidupnya itu tetap
memiliki obsesi bahwa putri putrinya mendapatkan sosok yang ‘mungkin tidak se
ekstrim kakek’, namun memiliki sesatu yang sejatinya ‘kalau boleh memilih’ juga
musti dimiliki kakek : Kemapanan. Sayangnya pilihan pilihan hidup sulit untuk
memenuhi segala impian para perempuan itu. Akhirnya mereka harus memilih dan
mereka harus menerima apa adanya pangeran pilihannya. Mencintai, membanggakan,
menghormati dan menyayangi  pangerannya
lengkap dengan kelemahannya. Bagaimanapun prosesnya penentuannya.

Setiap orang punya saat bimbang. Setiap orang punya saat bingung. Setiap orang punya saat kalut. Setiap orang punya saat panik. Ternyata rumusnya hanya satu, karena dia tidak lagi nguasai diri. Dirinya tiba tiba tercabut dari ‘kuasanya’ dan kemudian dia ‘kehilangan’ diri barang sejenak.

Namun yang kemudian menjadi masalah, apakah kita akan membenarkan diri kita ‘lepas’ ? Karena disinilah sumber permasalahan hidup. Ketika ‘diri’ lepas , maka saat itulah kita akan mengambil keputusan keputusan bodoh.

Betapa indah bila kita bisa berbicara dengan diri terkuasai. Rasional dan ‘cantik’. Kita bisa berbicara dengan tanpa ketakutan ketakutan yang sebenarnya adalah produk dari ‘negative thinking’ kita saja. Dan saat itulah saat terindah sebuah pembicaraan. Walaupun sedang menghadapi masalah yang benar benar pelik, kalau kita bisa bicara setenang mungkin, serasional mungkin, selogis mungkin kita akan mengalami saat saat terindah dalam hidup. Semakin parah krisis yang kita hadapi, namun kita benar benar menanngapinya dengan tenang, rasional, logis maka saat itulah satu tahap kemenangan bisa kita raih.

Adalah sudah menjadi rumus umum bahwa seseorang yang lebih tenang dia akan memenangkan pertarungan. Pertarungan apapun. Dan orang yang ‘parno’ biasanya akan keluar hal hal kacau, rahasia rahasia yang tidak boleh keluar ‘terkeluarkan’, dan juga mimik panik dan kacau. Saat itulah seseorang dalam posisi kritis dimana musuh tinggal menunggu kelengahannya saja.

Begitulah, saat saat lemah seseorang adalah ketika dia panik, ge-er, cemburu dan patah hati. Jadi kalau ingin bertahan lama dalam sebuah ‘pertarungan’ hindari kepanikan, ke ge-eran, kecemburuan dan ke-patah hati-an. Sedikit saja kelihatan dan kemudian terbaca lawan, makan tunggu hantaman balasan yang mematikan. Walaupun sebenernya posisinya dalam kondisi unggul.  Dan kondisi lawan dalam hitungan detik sudah TKO.

Bila keputusan sudah dipilih, tak perlu lagi nenggok kebelakang. Tinggal ikuti kata hati, jalankan . Bila tiba tiba ketemu saat saat ke ragu-an, ke-ge er-an, kecemburuan dan ke-patah hati-an mendingan  ikuti tips seorang teman "ketika hati itu bicara, beranjaklah, Dan pergilah kemana hati membawamu….. "

——————-

malam yang indah…..