rip!

Film ayat-ayat Cinta
berhasil membangun ruang dialog antara Islam (dalam wujud normatif,
histories, relitas kekinian) dengan khalayak, siapapun itu. Mau
dimaknai Dakwah ala Hanung, mau dimaknai tafsir Hanung atas
religiusitas, bukan masalah. Dan dalam komunikasi antara karya seni dan
penikmatnya, film Ayat Ayat Cinta juga membuka ruang diskusi baru
tentang bagaimana mengajak khalayak belajar memebedakan antara Film dan
Novel.

Sempat,
aku mendapat kesempatan wawancara via telpon dengan Andrea Hirata untuk
berita website Muhammadiyah, ketika ada penandatanganan Film Laskar
Pelangi dengan Miles Production dan Mizan Cinema. Waktu itu ada
pernyataan Andrea Hirata yang kuranglebih mirip ketika kutanya tentang
potensi perbedaan antara Film dan Novelnya. Andrea menjawab begini :

 Menurut Andrea, dia termasuk orang yang tidak setuju kalau Film sama dengan buku. ” Seperti Film English Patient yang ngetop
karena berbeda dengan buku” katanya. Namun Andrea mengakui adanya
presepsi khalayak bahwa buku yang difilimkan akan berpeluang jelek.
Padahal menurutnya kalau Film harus sama dengan buku akan menghilangkan
potensi besar sineas.”Tidak perlu sama, asal tidak menghilangkan Valuenya” terangnya. ” Sineas bisa bebas..misal menceritakan Ikal dewasa dulu, baru kemudian flash back menceritakan ikal kecil” .

Begitulah
Andrea Hirata mencoba mengajak pembaca Novelnya untuk tidak menilai
Film Laskar Pelanginya nanti. Belum lagi masalah latar belakang sang
Creator. Setiap Creator (Penulis Novel dan Sutradara) pasti memiliki
latar belakang sendiri –sendiri yang secara personal menjadi miliknya
sendiri. Masing –masing mereka memiliki sejarah hidup sendiri, bacaan
sendiri, trauma hidup sendiri terlepas juga kepentingan sendiri. Jadi
bila Kang Abik membangun Fahri jadi sosok sempurna, sedangkan Hanung
membangun sebagau sosok Rapuh dan mudah bingung itu hal yang
wajar-wajar saja.

Ada
kritikan dari seorang yang mengaku ’ikhwan’ tentang Film ini (sayangnya
dia nontonnya via barang haram… VCD Bajakan……Busuk !). Dia
menilai bahwa seorang Fahri ala Hanung Bramantyo tidak mencerminkan
ikhwan sama sekali. Konon katanya, tidak mungkin seorang Fahri yang
Mahasiswa Al Azhar, yang Pandai Ilmu Agama bisa serapuh itu dalam
mengarungi hidup….Terlepas dari realitas yang terjadi aslinya di
kalangan para Ikhwan tersebut, bukankah sah-sah saja kalau Hanung
membangun profil seorang ’Ikhwan’ adalah sosok pencari yang kadang
rapuh, bukan sosok malaikat yang tanpa Emosi….? Mungkin, dalam
konteks lain,  kita bisa mencoba membandingkan
Sirah Nabi Muhammad tidak hanya dari penuturan kalangan dalam Islam
saja, namun bisa kita buka karya Karen Amstrong yang juga menampilkan
Sosok Rasulullah adalah sosok manusia yang Agung karena kemanusiaannya.
Sosok yang masih tetap punya rasa bimbang, kesepian, cemburu dalam
kehidupannya. Keluarlah sejenak dari kotak yang selama ini kita
huni…., lihatlah halaman rumah orang lain dan coba berdialoglah
dengan realitas……..Kalaupun jalan ke surga kita sudah benar, apa
tidak mungkin ada jalanlain ke Surga juga…?

Kembali
ke masalah media Film dan Novel. Komentar Andrea Hirata diatas juga
mengena sekali. Jangan hilangkan potensi besar Sineas untuk membuat ide
yang ada di Novel itu menjadi besar dengan cara dia. Kasus English
Patient menurut Andrea bisa sebagai contoh.  Masalah
serupa juga pernah terjadi pada Film Gie. Gie yang sudah menjadi
legenda Indonesia ini ketika diangkat menjadi Film banyak menuai
kritikan juga. Dari aktor yang terlalu ganteng, hingga setting yang
kurang pas dengan kenyataan, menjadikan kita tidak puas disana-sini.

Masalah
utama sebenarnya adalah kecerdasan penonton dalam mendudukkan segala
sesuatu. Pertama, media yang berbeda. Media Audio Visual membuat kita
tidak leluasa membayangkan sesuai dengan presepsi kita, sedangkan media
Novel akan memberikan keleluasaan kepada pembaca untuk membayangkan
vusialisasinya. Dalam hal ini kita tempatkan Hanung Bramantyo sebagai
seorang pembaca juga, yang memiliki bayangan visualisasi sendiri,
berdialektika dengan nilai dan referensi yang dia miliki sendiri, dan
kemudian berkomunikasi dengan kepentingan di kanan kirinya, terjadi
’dialog’ juga antara dia, kompetensinya serta biaya dan lahirlah Film.
Sehingga adalah hal yang sangat logis terjadi ketika Film ini menjadi
sangat berbeda dengan presepsi pembaca, termasuk saya.

Dalam sebuah
pelatihan (ESQ dsb…), para instruktur kadang harus bekerja keras
untuk membongkar presepsi peserta pelatihannya sebelum mencoba
mengkomunikasikan pengetahuan dan nilai yang akan dia dialektikakan
kepada peserta , yang harapannya di akhir pelatihan akan terbangun
presepsi baru tentang realitas hasil dialektika antara presepsi awal
peserta pelatihan dengan ’sesuatu’ yang berasal dari dia. Beda
instruktur, beda presepsi. Dalam kasus menonton Film dan membaca Novel
juga sama, audience dihadapkan kepada dua instruktur yang berbeda,
penulis Novel dan Sutradara Film. Entah itu Andrea Hirata dan Riri
Reza, atau  Kang Abik dan Hanung Bramantyo. Atau antara Hamka dan Asrul Sani dengan Dibawah Lindungan Ka’bah.

Selamat membaca dan selamat menonton. Jadilah bagian kebangkitan Sastra dan Sinema Indonesia.

( Ditulis dengan tetap belum nonton Film Ayat Ayat Cinta….he.he..)

Btw, mampirlah kesini : Layar Cerita

Aku kebagian jadi supir. Tanggal sudah harus berganti karena malam
sudah memasuki dini hari. Beberapa saat yang lalu aku terbangun bunyi
telpon dari teman yang membangunkanku untuk memintaku mengantar
temannya untuk ke solo, malam ini juga.

Bensin mobil diisi di pom bensin. Teman yang membangunkanku tadi diantar ke rumahnya.  Aku merasa senang saja bisa jalan-jalan malam
ini, karena memang tidurku tidak nyenyak. Mobil yang diisi 3 orang
perempuan dan 2 orang laki-laki termasuk aku. Dan yang aku kenal di
mobil itu hanya laki-laki di sampingku, yang janjinya mau jadi supir
sekembalinya nanti dari solo.

Kemudian
kehidupan berjalan dengan begitu cepat. Perempuan-perempuan di
belakangku layaknya para perempuan masih ngobrol ngalor-ngidul. Aku
hanya mendengarkan dan memaklumi itu semua, dengan terus mengalun So Would You Let Me Be nya d’cinnamons dari Sony Ericson K608i -ku.

we’ve get along together
i should have known
you’re the best that i can love
til now it’s hard for me to face it
why didn’t we meet each other soon

…………………

Tak
ulang-ulang lagu itu. He..he.. aku hanya berani mendengarkan dan terus
berkosentrasi menyetir, walau jujur, kadang teringat wajah Laut, salah
satu personal d’cinnamons yang menurutku : cantik. Tiga perempuan di
belakangku masih terus bercerita tentang berbagai hal yang dialaminya
sepanjang siang, dan laki-laki di sampingku sudah tertidur. Halah….anak
ini memang tukang tidur….

Tapi,
ketika masuk Klaten, aku merasa kehilangan satu suara. Suara perempuan
yang di tengah. Yah.. perempuan yang ditengah. Aku berusaha melihat di
spion tengah mobil. Bodoh…, mana bia kulihat tiga perempuan itu dalam
gelap seperti ini. Yang terlihat hanya cahaya lampu mobil di belakang
mobil yang kusetir ini yang memenuhi spion.

Ya
udah….., aku kembali konsentrasi menyetir. Aku masih membayangkan wajah
Laut D’ Cinnamons yang menurutku cantik. Kacamata dengan frame item
tebal, dan gurat  wajah yang bagiku punya karakter khas bagiku seksi. Dan masih terus diiringi So Would You Let Me Be yang memang hanya ada satu lagu itu di play list HP ku.

Kartosuro
masuk. Dua perempuan masih bercerita banyak di belakangku. Tapi kok aku
ngerasa kehilangan suara perempuan yang duduk ditengah. Serius, ..aku
jadi pengen sekali perempuan yang ditengah itu bersuara. Aku sudah
tidak bisa konsen menikmati So Would You Let Me Be nya d’cinnamons. Bahkan wajah Laut yang terbayangpun sudah mulai berubah.

Eit…!
Iya… aku dah mulai berfikir kalau perempuan yang ditengah, itu adalah
Laut. Perempuan itu berkacamata. Yah dia satu-satunya perempuan
berkacaata yang ada di mobil ini dini hari ini. Tapi aku jadi bimbang,
wajah Laut yang kusama-samakan dengan dia, atau wajah dia yang
kusama-samakan dengan Laut. Sudahlah.. aku kembali konsentrasi menyetir
menembus

kota

Solo. Tujuan kami malam ini adalah sebuah hotel di depan kampus UNS.

Lima

belas menit kemudian setelah sedikit berdiskusi dengan salah satu
perempuan yang masih belum tertidur kami menemukan hotel kecil itu. Dan
setelah cek in, dan mengangkat barang barang dari mobil. Tiga perempuan
itu berpamitan untuk masuk kamar sebentar, kami dua laki-laki ini menunggu di loby kecil hotel sekitar

lima

belas menit.

Lima

belas menit kemudian dua perempuan masuk kembali kemobil, dan satu
perempuan berkacamata tadi ditinggal. “Makasih ya Rip……” kata perempuan
berkacamata tadi.

Halah….!
Kenapa aku jadi ngelayang mendengar kata-kata itu. Sepertinya aku
pernah ngerasa seperti ini sebelumnya. Serius….aku yakin perempuan yang
didepanku ini bukanlah Laut D’ Cinnamons, walaupun aku belum pernah
ketemu dia. Dan aku yakin, perempuan di depanku ini bukan perempuan
yang selama in sudah kurelakan energi hidupku untuk terkuras habis
untuknya, bahkan sampe sekarang ketika dia tidak disisiku lagi.

Tapi.. rasa ini….
Ha..ha..,
kayak mimpi, jam dua dini hari. (Btw.. mosok mimpi ngerti jam..he..he).
Udahlah.. aku kembali masuk mobil dan kembali menyetir kea rah jogja.
Kami harus sampe sebelum subuh, karena besok pagi ada liputan yang
harus ku kejar. Ajaib…aku menyetir mobil ini dengan bersemangat dan dan
yang paling luar biasa adalah : Aku tidak ngantuk….!

your eyes says more than anything
that really means to me
so darling would you now
would you set me free

He..he.. tak pikir aku udah gak mungkin lagi ngerasain rasa ini……

Dulu dia berprinsip, kalau
tidak akan melamar seorang perempuan untuk yang kedua kalinya. Saat
ini, laki-laki itu harus melanggar prinsipnya. Dia melamar perempuan
Istimewa ini untuk ketujuh kalinya. Dan harga diri, kekerasan hati hingga
semua idealismenya tentang kehormatan laki-laki luluh lantak ketika dia
ketemu sosok cantik yang banyak orang mengangapnya “public enemy”.   

Ha..ha., yah… laki laki itu mabuk kepayang dengan seorang  ‘musuh
masyarakat’. Sosok perempuan judes, sombong, angkuh dan dingin yang
dikenalnya setahun belakangan ini. Setiap temannya selalu mengingatkan
kalau tidaklah perlu untuk terus berharap dengan perempuan itu. Namun
baginya, segala definisi cantik dan sempurna ternyata terwakili dari
sosok judes, angkuh, sombong dan dingin yang menjadi cirri perempuan
itu. Dan repotnya, bapak perempuan itu setali tiga uang, sulit banget
ditembus. Bahkan hingga lamaran ketujuhnya.

Ngemis…?
Ha..ha. dia hapus citra negatif dari kata-kata ngemis. Dia fikir, sosok
perempuan alumni Al Ashar mesir ini adalah sosok yang patut untuk
membuatnya jadi pengemis. Toh dalam otak dia, kalau dah dapat nanti,
tinggal diseimbangkan posisi lagi, susah amat. Pengalaman dia sebagai
politisi kampus cukuplah menjadikan dirinya percaya kalau hal itu akan
terjadi. Dia terus berjuang meyakinkan sampai benar-benar tidak ada
harapan lagi, inilah yang dia coba terus kejar.

Dulu
dia berkeyakinan, kalau perempuan tidaklah perlu disanjung setinggi
langit. Perempuan kalau sudah dilamar sekali dan kemudian menolak, yah
tinggalkan saja. Karena toh banyak perempuan lain yang masih ada
kemungkinan untuk membuka diri dan akan menerimanya. Dia bahkan sering
membodoh-bodohkan teman -temannya yang patah hati berkepanjangan.
Walaupun sepanjang cerita itu, dia tidak pernah mempraktekkannya untuk
dirinya. Sebabnya simple…
perempuan istimewa yang ternyata belakangan definisinya adalah
perempuan ‘musuh lingkungan’ yang galak, judes, sombong, angkuh dan
dingin tidak dia temukan sebelumnya.

Memang, perempuan istimewa itu dalam ‘kasta’ primordialisme modern
tidaklah sebanding dengan dirinya. Perempuan itu berasal dari keluarga
yang dianggap masyarakat lebih tinggi, perempuan itu secara title
akademik juga dua level diatasnya, perempuan itu secara karir juga
lebih jelas dan populis dengan dirinya. Namun, laki-laki itu
berkeyakinan,  bahwa perempuan judes itu pasti
tertarik dengan dunianya yang dia yakin adalah dunia unik dan aneh.
Sebuah Dunia ’superhero’ yang baginya perasaan setiap perempuan kalau
mau jujur akan tertarik, dunia yang membuatnya menjadi laki-laki
menjadi tampak seksi di depan setiap perempuan.

Laki-laki
itu terus membangun keyakinan itu pada dirinya, dan dia yakin sekali
iniliah daya tawar dia kepada perempuan pujaannya. Kecerdasan tanpa
sertifikasi, keindahan tanpa pengakuan khalayak, akan menyentuh
perempuan itu dari sisi paling manusiawi yang dia punya.

Perempuan
itu tetap datar menanggapi perjuangan laki-laki itu. Bapaknya juga
tetap menolak walaupun kemudian malah mengajak laki-laki itu jadi
rekanan bisnis ‘kompetensi anehnya’. (Mungkin sang bapak mengaggap
bahwa laki-laki ini seperti seekor binatang sirkus yang aneh dan perlu
dilestarikan untuk kepentingan pertunjukan).

Dan
sekarang laki-laki itu terus berkisah kepada dunia yang dia buat
sendiri saat ini. Tentang kehebatannya untuk terus berjuang walaupun
sudah tertolak hingga tujuh kali. Dan mahluk-mahluk yang berhasi dia
rayu dan yakinkan menjadi bagian dari dunianya setiap hari selalu
menyanjungnya dan menyatakannya hebat dan hebat.
Laki-laki itu terus membangun kepercayaan dirinya, karena dia sekarang
merasa sebagai raja di dunia yang dibuatnya.  Dunia  yang dianggap orang awam "hebat
tapi  semu" ini.

Saat ini, dia sedang mengkonsturksi dirinya sebagai seorang Superman yang naksir seorang  putri ulama besar pujaannya, dan dunia superheronya tidak mungkin mudah diterima bapak dan gadis itu, walaupun mereka juga akan mengatakan bahwa dirinya hebat.

Laki-laki yang diangap temannya malang itu terus maju dengan tterus  memutar lagu Ku Yakin Cintanya d’cinnamons…..ha..ha..

Ibu itu berbicara dengan putrinya sesaat setelah
akad nikah berlangsung. Ibu itu berkali-kali minta maaf kepada putrinya
karena dalam setahun belakangan ini dia terus mendesak putrinya untuk
menerima calon suami putrinya berdasarkan amanat mendiang suaminya. Ibu
tiri tersebut meras terpaksa mendesak putrinya karena sudah berjanji
dengan mendiang suaminya untuk menikahkan putri mereka dengan seorang
putra kerabat jauhnya yang sudah disiapkan sejak 3 tahun yang lalu.

Airmata
terus mengalir di muka ibu tersebut. Dia sangat mengerti kalau putrinya
akan sulit menerima calon suami yang ditetapkan mendiang suaminya itu. Namun
dia tidak punya pilihan lain, kecuali harus mengabulkan permintaan
suaminya itu. Ibu yang baik itu terpaksa mengambil resiko untuk terus
mendesak putri tirinya, bahkan harus dihardik putri-putri kandungnya
sendiri karena dianggapnya ketinggalan jaman. Bahkan seorang putri
kandungnya mengatakan ” Ibu hanya ibu tiri, tidak berhak memaksa.
Kasihan kakak”. Namun istri yang setia dengan amanat suaminya itu terus
mendesak putri tirinya untuk menunaikan amanat mendiang suaminya.

Pengantin wanita yang belum terjamah pengantin laki-laki itu terus merapalkan zikir. Dia
memang selama ini tidak bisa memahami maksud amanat bapaknya. Diapun
tidak bisa langsung menerima desakan ibu tirinya setahun belakangan
ini. Namun, ditengah rapal zikirnya dia terus mencoba berfikir positif
dan memandang pengantin pria disampingnya sebagai amanah tuhan yang
harus diterimanya, setelah ikrar suci yang hanya dia dengar dari mulut
laki-laki disampingnya dengan seorang pamannya.

Pengantin
wanita itu terus membangun bayangan tentang kisah khidir dan musa, dan
dia terus berdo’a untuk menjadi sosok yang lebih dari Musa, yang tidak
banyak protes dengan khidir yang sulit difahaminya. Pengantin wanita
yang dokter gigi tersebut meredam daya kritis yang selama ini dia
fahami dan pelajari. Ternyata ketika dia harus menentukan siapa
pendamping hidupnya, dia harus benar-benar pasrah, meredam
keingintahuan tentang maksud ini, menyimpan metode-metode penelitian
yang selama ini dia pelajari dan terus memikirkan bagaimana sosok
bapaknya yang semua orang yang mengenalnya pasti akan mengatakan dia
adalah orang hebat, masih menasehatinya untuk menerima suami yang telah
dipersiapkan.

Pengantin
Wanita tersebut kemudian membangun presepsi dalam dirinya bahwa dirinya
juga menikah dengan cinta, bukan cinta kepada laki-laki yang kemuan
akan dia panggil dengan panggilan ” Kang Imam” disisinya, namun dia
menikah karena cintanya kepada sang ayah. Dan dia terus meyakinkan
dirinya untuk meyakini hal ini. Dia terus membangun hal-hal yang selama
ini dianggapnya sebagai mitos, dimana perempuan baik dimanapun adalah
perempuan yang mampu menjadi pendamping suami, dan haram baginya untuk
menolak anugerah suami yang telah datang, bahkan telah memberiya mas
kawin kalung berlian yang sudah dia pakai sat ini.

Ibu
tirinya masih menangis entah bahagia, menyesal atau mungkin sedih
teringat mendiang suaminya, bapak anak tirinya yang hari ini menikah.
Pengantin wanita masih terus merapalkan zikir disamping laki-laki
yangsecara sariat sudah menjadi suaminya itu. Sedang laki-laki
disampingnya masih mencoba memahami keadaan setelah
pernikahannya. Dia masih bingung dengan keadaan yang terjadi
dihadapannya. Keluarga besarnya sudah meninggalkannya. Istri sahnya
disampingnya, dan terus memejamkan mata sambil berkomat-kamit tidak
jelas. Ibu mertuanya terus menangis. Laki-laki tersebut kemudian
memilih memasuki kamar pengantinnya sendiri tanpa berani mengganggu dua
perempuan ’asing’ yang saat ini hidup serumah dengannya. Dia memilih
merebahkan diri dan berusaha memejamkan mata. Dia malam itu merasa
menjadi laki-laki bodoh yang gagal memahami keadaan. Dan sampai pagi
mata terpejam, namun sedetikpuin jasadnya tidak bisa menikmati
nikmatnya kematian kecil,  tidur malam ini.

———-

Bukan kisah nyata…serius….