rip!

Karang malam ini mengerti kalau Laut yang
tampak angkuh, dengan umpatan-umpatan feminisnya  itu terjadi bukan
karena Laut itu benar benar ingin angkuh dan mengumpat selama ini.

Ternyata
dibalik semua itu ada kehendak tertahan yang membuat Laut seakan
terpenjara dalam jeruji-jeruji beruwujud klaim atas kesucian patriakhi dan kebenaran laki-laki disekelilingnya yang selalu mengatakan “ kami lakukan ini demi kebaikanmu”. Tamparan, dan bentakan yang menjadi makanan dia selama ini itulah yang ternyata menyebabkan Laut membangun proteksi yang sulit ditembus. Proteksi yang membuatnya tersiksa, tidak bisa memilih dan membuatnya terkunci dalam jeruji–jeruji kehendak yang selalu bukan dirinya yang meminta. Kadang dia terus protes….”Mengapa
walau aku  belajar hingga negeri para Firaun, dan  aku berhasil
mengupas seluk beluk jiwa manusia.. tetapi  jiwaku sendiri masih
terkurung ego kalian….?! apa karena aku perempuan ..?”   

Karang  hari ini mengerti kalau para pemuja Laut
satu demi satu sudah menyatakan mundur dan memilih untuk tidak
mendekati Laut lagi. Bahkan ingin mengubur kenangan sosok laut dalam
dirinya. Bukan karena laut menghempaskan mereka, namun Karena Laut
selalu mengombang ambingkan para pemujanya. Walaupun  Laut selalu
menangis dalam dirinya…tidak ada maksud sedikitpun untuk mengombang
ambingkan mereka…. Laut hanya tidak tahu harus menjawab apa ketika
para laki-laki itu kelak harus berhadapan dengan para laki-laki yang
selama ini selalu sok tahu dengan dirinya…..

 Wajar bila para laki-laki patah hati itu kemudian memilih memulai hidup baru, walaupun sejujurnya  mereka
tetap tidak bisa melupakan Laut. Laut yang angkuh, yang tampak sinis,
dan terus menjadi ‘hantu cantik’ dalam mimpi tidur mereka. Laut yang
dekat tapi tak bisa disentuh, Laut yang membisu dan terus mengunci
rapat perasaannya. Laut yang selalu menantang dan siap berteriak ketika ada yang mengusiknya tentang hatinya….. Yah… hatinya yang selalu dia rahasiakan untuk siapa….

Laut….  ! Kacamata itu yang teringat dimata  Karang.

Bukan…!  bukan kacamata, tapi wajah angkuhnya.

Tapi lagi-lagi Karang kembali menolak bahwa wajah angkuh itu yang membuatnya tdak bisa melupakan Laut. Tapi apa….?

Karang kembali memikirkan. “ Oh Qosim Amin…!” , ha..ha…iya…, Karang teringat nama orang itu yang sering disebut Laut  dalam umpatan-umpatan femisnisnya . Umpatan  pemberontakan
terhadap masa kecilnya, terhadap laki-laki yang disayanginya.. terhadap
banyak hal ya dianggapnya ‘bersalah tapi baik’ dengan dirinya lagi.

Karang tersadar…, masih panjang jalannya untuk menjemput Laut.
Masih butuh banyak hal….karena Laut bukan sekedar butuh laki-laki… tapi
butuh manusia yang bisa membebaskan dia, atau sekedar  sedikit berjarak
dengan laki-laki di sekelilingnya. Para laki-laki yang selalu
mengaturnya, menamparnya dan membentaknya atas nama cinta, atas alasan
dia bungsu, dan atas alasan dia perempuan. Karang harus datang untuk
menjemput laut dalam kondisi tidak sekedar memenangkan hati Laut. Namun
juga harus memenangkan dialektika ego dengan para laki-laki di
sekeliling Laut…….

Tidak ada pilihan lain bagi Karang kecuali harus datang dan menang, karena tidaklah lucu bila ada “Karang kehilangan Lautnya….? “

Ternyata
yang namanya kisah cinta selalu menarik, bahkan ketika dibawa ke
setting negeri antah berantah dengan setting waktu yang ‘tidak
mungkin’, yaitu sepuluh ribu tahun ‘sebelum masehi’. Atau mungkin
karena Roland Emmerich yang memang cerdas mengolah sisi-sisi kemanusiaan yang paling mendasar, yaitu Cinta. 

Btw…selama nonton memang aku coba hanyutkan saja konsentrasiku pada kisah cinta , D’Leh (Steven Strait) dan Evolet (Camilla Belle)
serta heroisme ‘para pemburu’ dan ‘tombak’ sebagai kaum tertindas untuk
menhancurkan tiran yang mengaku ‘Tuhan’. Hem….ketika melihat dari sisi
heroisme ini, mirip cerita Firaun dan Musa, bahkan lengkap dengan
symbol tirannya yaitu Gunung Para Dewa… atau Piramid.

Scene  yang membekas dengan diriku adalah ketika Pemburu Tic Tac menceritakan kepada D’Leh : bahwa ada dua macam laki-laki, pertama ada laki-laki baik
yang dengan tanggungjawabnya dia harus melindungi keluarganya dan juga
kelompok dan kerabatnya. Dan laki-laki yang kedua adalah laki-laki tidak baik yang
akan jadi orang besar, dimana dia tidak sekedar memikirkan keluarga dan
kerabatnya, namun berani menagmbil resiko  untuk memikirkan
bangsa-ummatnya. (kok..laki-laki saja….?  he.he.)

He,..
selain itu jelas yang menarik tentu saja gambar-gambar ‘khayal’ yang
mampu dihadirkan dengan benar-benar cantik, smooth dan serasa kembali
ke ‘jaman yang dimaksud’ dimana orang-orang masih berburu dan meramu,
takjub dengan bercocok tanam, dan bagaimana mereka harus menjadi
orang-orang yang tergantung dengan para laki-laki perkasa.. (Loh…
kayanya ada yg pengen mendebat nih.. he..he.).

Di
sisilain, sepertinya ada pesan ‘khas kiri’ dari Film ini, tentang
bagaimana definisi manusia yang ketika ingin mendapatkan haknya
haruslah memperjuangkan sendiri. Bagaimana ketika setiap pemimpin
ternyata harus memiliki fungsi profetis… atau mirip
istilah anak-anak muda (yang sekarang sepertinya udah sepi dan jarang
aku mendengarnya..) Sebagai Agen of Change. Terganbar dalam Film ini
bagaimana ‘Musa’ dan ‘Bani Israel’ yang harus disadarkan bahwa mereka
akan mendapatkan perubahan kalau berani merebut hak mereka, karena (
ini kata Tic tac) : Jauh lebih banyak yang dipaksa tunduk… daripada
yang memaksa tunduk. ( Dalam setiap rumus gerakan social memang begitu…
tiran selalu berkongsi dengan ‘orang pintar’, ‘kapitalis’ dan
‘penguasa tafsir teologis’ yang semuanya menghagemoni, membodohi dan
memperalat mereka yang malas berfikir…. (Yaa Ayyuhal Muddatstsir……Qum…!)

He.. lagi laku konsep profetis dalam
film-film akahir-akhir ini memang menjadi cukup manusia dan romantis,
disbanding dengan konsep manusia super yang tanpa cacat. D’ Leh yang
mewakili sosok Messias, Ratu Adil atau Pemimpin yang Dijanjikan timbul
sebagai sosok pemuda yatim-piatu, langganan patah hati, tukang mimpi,
perenung dan juga peragu. Dan seperti sebuah rumus besar para pemimpin
besar Revolusi, dimana di sampingnya ada seorang mentor bernama
‘Pemburu Tic Tac’ ( Aku selalu berkeyakinan tidak ada revolusi tanpa
mentor yang bijak), ada seorang perempuan cantik yang harus dikejarnya
(Aku juga berkeyakinan tanpa kisah ginian.. akan jadi garing
banget…he…he..). Dan harus ada kondisi dimana sang hero mengalami
depresi, kebimbangan dan dia harus berkomunikasi langsung dengan yang
dinamakan Tuhan ( Religiusitas ala Sufisme…..bukan religiusitas ala
penegak Syariat). Dalam film ini juga tergambar bagaimana sang Hero
adalah sosok yang haus mencari ilmu, tergambar dengan berhasilnya dia
mengadopsi ilmu dari suku lain dengan menanam padi.

Btw…
revolusi harus selalu meniti jalan-jalan sunyi, dimana ada kebimbangan,
ada kerinduan akan Tuhan dan Belahan Jiwa, selalu berada dalam batas
–batas optimisme dan keputusasaan, dan bagaimana ilmu, refleksi dan
merelakan diri menjadi milik ummat. Dia terpaksa tidak hanya menjadi
orang.. baik….tapi juga menjadi orang  yang dipaksa sejarah menjadi orang besar.

Laut.. Aku Janji akan menjemputmu…Kita Bangun Revolusi kita
Jangan Hanya Bisa Mimpi..!
(Ditulis sambil nonton Republik Mimpi )

Jam 19.45 aula ‘Gedoeng Moehammadijah’
di Jl KHA Dahlan 103 sudah penuh dengan peserta “Dialog dengan Hanung”.
Undangan yang disebar kurang dari 24 jam sebelum acara berlangsung ini,
tenyata cukup ampuh. Padahal hanya via SMS dan Yahoo Messenger, bisa terkumpul audience sekitar 120-an orang.

Pak Budi Setiawan, ketua Lembaga Pustaka Informasi (LPI) PP Muhammadiyah sudah berada di ruangan bareng
anak-anak website. Mbak Trias, sekretaris PP Aisyiyah, juga sudah
berada di ruangan bersama putra-putrinya. Demikian juga mBak Evi, Ketua
PP Nasyiah sudah siap di ruangan bersama mBak Wiwit, Sekjen PP Nasyiah,
dan juga aktifis Nasyiah lainnya. Aktifis tingkat pusat  Muhammadiyah
ini bercampur dengan peserta dialog yang berasal dari anak-anak muda
Muhammadiyah, anak IMM, IRM, mahasiswa yang mengaku dari UGM, UNY, UIN,
UMY, UAD, STIKES Aisyiyah, siswa SMA Muh, Santri Mualimin dan Mualimat
dan juga Musrif dan Musrifahnya. Ternyata, banyak dari mereka yang
membawa teman-teman mereka untuk ikut datang, ngakunya sih teman kost
mereka, adik atau saudara mereka (Karena banyak yang tanya
sebelumnya….njajak teman boleh nggak……)

Jam 19.50 Hanung
Bramantyo datang di gedung yang berdiri tahun 1925 ini dengan dibonceng
motor, menembus hujan rintik-rintik. Di gerbang dia disambut Pak
Budi dan Mas Iwan (orang LPI juga). Sesaat hanung terbelalak melihat
keramaian di aula malam ini. “Wah tak fikir cuman sepuluh orang …”
demikian kira-kira ungkapan Hanung ketika masuk sambil melepas sepatu
sebelum ikut duduk lesehan. Ternyata dia nenteng bungkusan roti terang
bulan yang dia siapkan sebagai snack
pertemuan malam ini. Dia fikir hanya akan bertemu sekitar sepuluh orang
malam ini. He..he…sukseslah skenario kami menodong Hanung bertemu
komunitas muda Muhammadiyah malam ini.

Setelah sambutan sebentar dari Pak Budi yang juga Ketua Takmir Masjid Gedhe Kraton
tersebut, Hanung mengawali dari cerita yang mungkin pada dasarnya mirip
yang di tulisnya di Multiply-nya. Tentang motifasinya, tentang
bagaimana dia menekankan beda novel dengan film dan bagaimana  dia
menemui kesulitan-kesulitan dalam penggarapannya. Termasuk mencari
sosok  Fahri yang dia akui sangat sulit. 

Rupanya, audience
malam ini tidak sabar untuk memberondong Hanung dengan berbagai
pertanyaan. Ketika sesi tanya jawab dibuka, peserta menyambutnya dengan
antusias untuk menanyakan apa yang mereka ingin tanyakan. Mahendra,
yang jadi moderator malam itu terpaksa memilih beberapa penanya saja,
dengan (tentu saja) mengecewakan banyak yang ingin bertanya.

Diantara
pertanyaan yang terungkap adalah pertanyaan mengapa di Film itu
dianggap mereka kurang Islami. Ada yang bertanya dimana religiusitasnya
karena lebih banyak cerita cintanya. Ada yang  menanyakan tentang mengapa di Film itu ada adegan shalat Aisa di
Rumah Sakit yang tidak melepas cadarnya (menurutnya diwaktu shalat
cadar harus dilepas). Ada
yang menanyakan juga tentang mengapa dengan orang Kristen kok Fahri
yang muslim saling berjawab salam (Menurut pemahaman penanya, ini tidak
boleh). Dan lagi-lagi banyak yang menyisipkan pertanyaan yang (mungkin)
membuat Hanung gemes :  Kenapa kok Filmnya beda dengan Novel……( ha..ha.. banyak yang bandel ternyata..padahal udah diwanti wanti sejak awal……).

Hanung
kembali menegaskan bahwa dia tidak memfilmkan Novel. Dia juga
menegaskan bahwa Film adalah sebuah media, dan jangan dianggap sebagai
sebuah (akhir) pencapaian. " Jadi kalau ada pesan di Film, mari kita
cari pembandingnya dari pesan Film yang lain" ungkapnya. Walaupun
begitu,   Hanung  tetap mengatakan bahwa bila penonton masih mau membanding-bandingkan Novel dengan Filmnya silahkan saja.

Sempat
juga dia menyayangkan dengan banyaknya yang nonton bajakan.. dan
kemudian mencacat filmnya. Dengan setengah bercanda dia mengatakan
bahwa menonton bajakan adalah mendholimi dirinya….”Jangan, karena habis nonton bajakan terus menghasut kiri kanan, ojo nonton Filme elek…..” Sukurlah,
dari para penonton banyak yang membuat pengakuan kalau mereka juga
menonton Filmya langsung di bioskop. (Walaupun ternyata banyak juga
yang  menonton bajakan….wah…payah….).

Pengakuan Hanung
Hanung
sempat membuat pengakuan bahwa dia dengan filmnya biasanya memiliki
keterkaitan dengan pengalaman hidupnya. Termasuk mengapa di Film
Catatan Akhir Sekolah ada nama kepala sekolah yang bernama Kastolani (
he..he. buat anak Moehi Jogja sebelum angkatan 2000 pasti ngerti beliau
siapa….).

Yang
menarik, malam ini Hanung membuat pengakuan kalau tidak pernah lagi
menonton Film Ayat-Ayat Cinta secara utuh. Dia mengaku tidak kuat
melihatnya. Ada pesan dalam Ayat-Ayat Cinta yang sangat personal dengan
dia, yaitu  tentang bagaimana dia harus kehilangan dan berpisah dengan
orang-orang yang sangat dia cintai. " Saya harus
menghadapi sendiri, (bahwa) cinta dan perasaan untuk memiliki itu
berbeda" ungkapnya.  "Tidak sama…!" ( hik ..hik…). Ternyata ada
kisah, disaat dia menyelesaikan Ayat-Ayat Cinta, ada orany-orang
tercinta yang meninggalkan dia. " Inilah bagaimana saya harus bertemu
bentuk Sabar dan Ikhlas,….." . Ungkapnya seakan ingin mengingatkan
kita dengan adegan ketika Fahri dipenjara ( Pada saat Hanung mengatakan
ini, tepuk tangan menggema di Aula ….).

Tentang
pesan Islam, menurut Hanung dengan Film ini Hanung ingin menjawab
sebuah gambaran Islam yang sering dilecehkan oleh orang bukan Islam.
Inilah bagian Islam menurut Hanung. Hanung menyatakan dia ingin
menampilkan bahwa Islam tidak hanya agama yang mengedepankan Jihad
dengan pedang dan bom, namun sebagai agama yang mengedepankan Cinta.

Minta Dukungan untuk Ketika Cinta Bertasbih
Diakhir
acara, sekitar jam 22.00 Hanung mohon doa restu agar Novel Kang Abik
selanjutnya, Ketika Cinta Bertasbih, bisa diserahkan kepadanya. Hal ini
Hanung katakan ketika menanggapi usul salah satu peserta yang meminta
Novel itu juga difilmkan. Kata Hanung, bila dia mendapatkan Novel itu
sebagai project Film selanjutnya, ini akan menjadikan dia menambal
kekurangannya yang pernah dilakukan di Ayat Ayat Cinta. " Saya
benar-benar ingin shooting di Mesir…" ungkapnya, sambil mengenang
kegagalannya mendapat kesempatan shooting di Mesir.

Selepas
acara Hanung berfoto-foto dengan anak-anak, dengan Pak Budi yang juga
guru Drum Band PMY, kelompok Drum Band yang diikuti Hanung  ketika
masih sekolah di SD Muhammadiyah Ngupasan 1-2. Malam itu ternyata
datang juga seorang  guru Hanung ketika di SMA Muhammadiyah I
Prambanan.  Diujung pertemuan, Anak-anak web  mendapat kenang-kenangan
coretan Hanung di Kanvas dengan tulisan ”Gurumu adalah diri kamu sendiri, Sahabat setia kamu itu waktu, Rumah kamu adalah ilmu”.

—————————————————————————————————————————————
Bagi
saya, ketika ada orang dengan kreativitasnya menjelek-jelekkan Islam,
maka kemudian itu saya anggap sebagai sebuah otokritik. Kecuali dia
terang-terangan menyerang saya. mengebom saya, menyerang agama saya,
sampai kemudian terjadi pertumpahan darah. Maka saya harus membela.
Kalau dia mengeluarkan tantangan dengan sebuah wacana, dialog, karya.
Maka saya harus menyambutnya dengan sebuah karya, sebuah dialog. (Hanung Bramantyo)
—————————————————————————————————————————————-

Foto - fotonya disini…………….

Film ayat-ayat Cinta
berhasil membangun ruang dialog antara Islam (dalam wujud normatif,
histories, relitas kekinian) dengan khalayak, siapapun itu. Mau
dimaknai Dakwah ala Hanung, mau dimaknai tafsir Hanung atas
religiusitas, bukan masalah. Dan dalam komunikasi antara karya seni dan
penikmatnya, film Ayat Ayat Cinta juga membuka ruang diskusi baru
tentang bagaimana mengajak khalayak belajar memebedakan antara Film dan
Novel.

Sempat,
aku mendapat kesempatan wawancara via telpon dengan Andrea Hirata untuk
berita website Muhammadiyah, ketika ada penandatanganan Film Laskar
Pelangi dengan Miles Production dan Mizan Cinema. Waktu itu ada
pernyataan Andrea Hirata yang kuranglebih mirip ketika kutanya tentang
potensi perbedaan antara Film dan Novelnya. Andrea menjawab begini :

 Menurut Andrea, dia termasuk orang yang tidak setuju kalau Film sama dengan buku. ” Seperti Film English Patient yang ngetop
karena berbeda dengan buku” katanya. Namun Andrea mengakui adanya
presepsi khalayak bahwa buku yang difilimkan akan berpeluang jelek.
Padahal menurutnya kalau Film harus sama dengan buku akan menghilangkan
potensi besar sineas.”Tidak perlu sama, asal tidak menghilangkan Valuenya” terangnya. ” Sineas bisa bebas..misal menceritakan Ikal dewasa dulu, baru kemudian flash back menceritakan ikal kecil” .

Begitulah
Andrea Hirata mencoba mengajak pembaca Novelnya untuk tidak menilai
Film Laskar Pelanginya nanti. Belum lagi masalah latar belakang sang
Creator. Setiap Creator (Penulis Novel dan Sutradara) pasti memiliki
latar belakang sendiri –sendiri yang secara personal menjadi miliknya
sendiri. Masing –masing mereka memiliki sejarah hidup sendiri, bacaan
sendiri, trauma hidup sendiri terlepas juga kepentingan sendiri. Jadi
bila Kang Abik membangun Fahri jadi sosok sempurna, sedangkan Hanung
membangun sebagau sosok Rapuh dan mudah bingung itu hal yang
wajar-wajar saja.

Ada
kritikan dari seorang yang mengaku ’ikhwan’ tentang Film ini (sayangnya
dia nontonnya via barang haram… VCD Bajakan……Busuk !). Dia
menilai bahwa seorang Fahri ala Hanung Bramantyo tidak mencerminkan
ikhwan sama sekali. Konon katanya, tidak mungkin seorang Fahri yang
Mahasiswa Al Azhar, yang Pandai Ilmu Agama bisa serapuh itu dalam
mengarungi hidup….Terlepas dari realitas yang terjadi aslinya di
kalangan para Ikhwan tersebut, bukankah sah-sah saja kalau Hanung
membangun profil seorang ’Ikhwan’ adalah sosok pencari yang kadang
rapuh, bukan sosok malaikat yang tanpa Emosi….? Mungkin, dalam
konteks lain,  kita bisa mencoba membandingkan
Sirah Nabi Muhammad tidak hanya dari penuturan kalangan dalam Islam
saja, namun bisa kita buka karya Karen Amstrong yang juga menampilkan
Sosok Rasulullah adalah sosok manusia yang Agung karena kemanusiaannya.
Sosok yang masih tetap punya rasa bimbang, kesepian, cemburu dalam
kehidupannya. Keluarlah sejenak dari kotak yang selama ini kita
huni…., lihatlah halaman rumah orang lain dan coba berdialoglah
dengan realitas……..Kalaupun jalan ke surga kita sudah benar, apa
tidak mungkin ada jalanlain ke Surga juga…?

Kembali
ke masalah media Film dan Novel. Komentar Andrea Hirata diatas juga
mengena sekali. Jangan hilangkan potensi besar Sineas untuk membuat ide
yang ada di Novel itu menjadi besar dengan cara dia. Kasus English
Patient menurut Andrea bisa sebagai contoh.  Masalah
serupa juga pernah terjadi pada Film Gie. Gie yang sudah menjadi
legenda Indonesia ini ketika diangkat menjadi Film banyak menuai
kritikan juga. Dari aktor yang terlalu ganteng, hingga setting yang
kurang pas dengan kenyataan, menjadikan kita tidak puas disana-sini.

Masalah
utama sebenarnya adalah kecerdasan penonton dalam mendudukkan segala
sesuatu. Pertama, media yang berbeda. Media Audio Visual membuat kita
tidak leluasa membayangkan sesuai dengan presepsi kita, sedangkan media
Novel akan memberikan keleluasaan kepada pembaca untuk membayangkan
vusialisasinya. Dalam hal ini kita tempatkan Hanung Bramantyo sebagai
seorang pembaca juga, yang memiliki bayangan visualisasi sendiri,
berdialektika dengan nilai dan referensi yang dia miliki sendiri, dan
kemudian berkomunikasi dengan kepentingan di kanan kirinya, terjadi
’dialog’ juga antara dia, kompetensinya serta biaya dan lahirlah Film.
Sehingga adalah hal yang sangat logis terjadi ketika Film ini menjadi
sangat berbeda dengan presepsi pembaca, termasuk saya.

Dalam sebuah
pelatihan (ESQ dsb…), para instruktur kadang harus bekerja keras
untuk membongkar presepsi peserta pelatihannya sebelum mencoba
mengkomunikasikan pengetahuan dan nilai yang akan dia dialektikakan
kepada peserta , yang harapannya di akhir pelatihan akan terbangun
presepsi baru tentang realitas hasil dialektika antara presepsi awal
peserta pelatihan dengan ’sesuatu’ yang berasal dari dia. Beda
instruktur, beda presepsi. Dalam kasus menonton Film dan membaca Novel
juga sama, audience dihadapkan kepada dua instruktur yang berbeda,
penulis Novel dan Sutradara Film. Entah itu Andrea Hirata dan Riri
Reza, atau  Kang Abik dan Hanung Bramantyo. Atau antara Hamka dan Asrul Sani dengan Dibawah Lindungan Ka’bah.

Selamat membaca dan selamat menonton. Jadilah bagian kebangkitan Sastra dan Sinema Indonesia.

( Ditulis dengan tetap belum nonton Film Ayat Ayat Cinta….he.he..)

Btw, mampirlah kesini : Layar Cerita

Aku kebagian jadi supir. Tanggal sudah harus berganti karena malam
sudah memasuki dini hari. Beberapa saat yang lalu aku terbangun bunyi
telpon dari teman yang membangunkanku untuk memintaku mengantar
temannya untuk ke solo, malam ini juga.

Bensin mobil diisi di pom bensin. Teman yang membangunkanku tadi diantar ke rumahnya.  Aku merasa senang saja bisa jalan-jalan malam
ini, karena memang tidurku tidak nyenyak. Mobil yang diisi 3 orang
perempuan dan 2 orang laki-laki termasuk aku. Dan yang aku kenal di
mobil itu hanya laki-laki di sampingku, yang janjinya mau jadi supir
sekembalinya nanti dari solo.

Kemudian
kehidupan berjalan dengan begitu cepat. Perempuan-perempuan di
belakangku layaknya para perempuan masih ngobrol ngalor-ngidul. Aku
hanya mendengarkan dan memaklumi itu semua, dengan terus mengalun So Would You Let Me Be nya d’cinnamons dari Sony Ericson K608i -ku.

we’ve get along together
i should have known
you’re the best that i can love
til now it’s hard for me to face it
why didn’t we meet each other soon

…………………

Tak
ulang-ulang lagu itu. He..he.. aku hanya berani mendengarkan dan terus
berkosentrasi menyetir, walau jujur, kadang teringat wajah Laut, salah
satu personal d’cinnamons yang menurutku : cantik. Tiga perempuan di
belakangku masih terus bercerita tentang berbagai hal yang dialaminya
sepanjang siang, dan laki-laki di sampingku sudah tertidur. Halah….anak
ini memang tukang tidur….

Tapi,
ketika masuk Klaten, aku merasa kehilangan satu suara. Suara perempuan
yang di tengah. Yah.. perempuan yang ditengah. Aku berusaha melihat di
spion tengah mobil. Bodoh…, mana bia kulihat tiga perempuan itu dalam
gelap seperti ini. Yang terlihat hanya cahaya lampu mobil di belakang
mobil yang kusetir ini yang memenuhi spion.

Ya
udah….., aku kembali konsentrasi menyetir. Aku masih membayangkan wajah
Laut D’ Cinnamons yang menurutku cantik. Kacamata dengan frame item
tebal, dan gurat  wajah yang bagiku punya karakter khas bagiku seksi. Dan masih terus diiringi So Would You Let Me Be yang memang hanya ada satu lagu itu di play list HP ku.

Kartosuro
masuk. Dua perempuan masih bercerita banyak di belakangku. Tapi kok aku
ngerasa kehilangan suara perempuan yang duduk ditengah. Serius, ..aku
jadi pengen sekali perempuan yang ditengah itu bersuara. Aku sudah
tidak bisa konsen menikmati So Would You Let Me Be nya d’cinnamons. Bahkan wajah Laut yang terbayangpun sudah mulai berubah.

Eit…!
Iya… aku dah mulai berfikir kalau perempuan yang ditengah, itu adalah
Laut. Perempuan itu berkacamata. Yah dia satu-satunya perempuan
berkacaata yang ada di mobil ini dini hari ini. Tapi aku jadi bimbang,
wajah Laut yang kusama-samakan dengan dia, atau wajah dia yang
kusama-samakan dengan Laut. Sudahlah.. aku kembali konsentrasi menyetir
menembus

kota

Solo. Tujuan kami malam ini adalah sebuah hotel di depan kampus UNS.

Lima

belas menit kemudian setelah sedikit berdiskusi dengan salah satu
perempuan yang masih belum tertidur kami menemukan hotel kecil itu. Dan
setelah cek in, dan mengangkat barang barang dari mobil. Tiga perempuan
itu berpamitan untuk masuk kamar sebentar, kami dua laki-laki ini menunggu di loby kecil hotel sekitar

lima

belas menit.

Lima

belas menit kemudian dua perempuan masuk kembali kemobil, dan satu
perempuan berkacamata tadi ditinggal. “Makasih ya Rip……” kata perempuan
berkacamata tadi.

Halah….!
Kenapa aku jadi ngelayang mendengar kata-kata itu. Sepertinya aku
pernah ngerasa seperti ini sebelumnya. Serius….aku yakin perempuan yang
didepanku ini bukanlah Laut D’ Cinnamons, walaupun aku belum pernah
ketemu dia. Dan aku yakin, perempuan di depanku ini bukan perempuan
yang selama in sudah kurelakan energi hidupku untuk terkuras habis
untuknya, bahkan sampe sekarang ketika dia tidak disisiku lagi.

Tapi.. rasa ini….
Ha..ha..,
kayak mimpi, jam dua dini hari. (Btw.. mosok mimpi ngerti jam..he..he).
Udahlah.. aku kembali masuk mobil dan kembali menyetir kea rah jogja.
Kami harus sampe sebelum subuh, karena besok pagi ada liputan yang
harus ku kejar. Ajaib…aku menyetir mobil ini dengan bersemangat dan dan
yang paling luar biasa adalah : Aku tidak ngantuk….!

your eyes says more than anything
that really means to me
so darling would you now
would you set me free

He..he.. tak pikir aku udah gak mungkin lagi ngerasain rasa ini……